Проклятие всем, кто там поселится: легенда покинутой деревни Кулдхара в Индии

Проклятие всем, кто там поселится: легенда покинутой деревни Кулдхара в Индии


Кулдхара — это заброшенная деревня, расположенная в районе Джайсалмер штата Раджастхан (северная часть Индии). Письменные упоминания о ней восходят к XIII веку, когда она была основана и заселена людьми. Тогда деревня процветала.

Об этом сообщает Роспресс

Кулдхару населяли паливалские брамины, бывшие мигрантами из Пали. Однако в XIX веке деревня оказалась заброшенной по неизвестным причинам. С тех пор она приобрела репутацию места с привидениями и сохранилась сегодня только как туристический объект для любопытных путешественников. Некогда шумные улицы теперь являются пристанищем ветра и пугливых теней, отбрасываемых молчаливыми руинами, бережно хранящими тайну этого зловещего места.

Деревня расположена на севере Индии. Она была очень хорошо организована. Здания и улицы были заложены по системе, охватывающей прямоугольник примерно 861 м на 261 м, выровненный с севера на юг. Сам посёлок был сосредоточен вокруг храма богини-матери и имел три продольные дороги, пересекаемые поперечными переулками.

Сегодня остатки городской стены все ещё можно увидеть в северной и южной частях деревни. Существует также русло реки Какни, протекавшей на восточной стороне. Западная сторона посёлка была защищена искусственными оборонительными сооружениями.

В деревне обнаружены 3 точки кремации и несколько колодцев. Предполагается, что люди брали из них воду, когда пересыхала Какни, так как она была сезонной речкой.

Первоначально деревня была заселена браминами, которые мигрировали из города Пали, расположенного к востоку от Кулдхары. Из-за этого их начали называть паливалами.

Историк Лакшми Чанд написал в своей книге «Таварих-и-Джайсалмер», что первого человека, поселившегося в этом районе, звали Кадхан, который и дал название деревне. Находясь там, он выкопал пруд, который назвал Удхансар, чтобы организовать водоснабжение в деревне.

Дата основания Кулдхары была определена по трем местам кремации, на которых есть несколько надгробий или кенотафов. Две надписи датируются XIII веком. Они гласят о смертях двух горожан в 1235 и 1238 гг.

Жители деревни были вайшнавами. Это одна из основных индуистских конфессий. Они считают бога Вишну высшим существом. В главном храме деревни сохранились скульптуры Вишну и Махишасуры Мардини — ещё одной главной богини индуистской религии.

Все надписи, найденные на этом месте, начинаются с обращений к Ганеше. Это одно из самых почитаемых индуистских божеств. Кроме того, были обнаружены скульптуры быка и местного божества верховой езды, которым, возможно, тоже поклонялись люди в этой деревне.

Жители деревни были в основном банкирами и фермерами. Было найдено много глиняной посуды, что свидетельствует о том, что они использовали керамику из глины. Вода из местной реки Какни и близлежащие колодцы снабжали жителей деревни свежей водой.

Сельские жители также использовали воду из искусственной котловины, называемой харин. Когда вода испарилась, осталась плодородная почва, пригодная для выращивания пшеницы, нута и джовара.

Несмотря на многообещающее начало, деревня Кулдхара в XIX веке была заброшена. В XX веке люди предполагали, что это произошло из-за отсутствия доступа к воде и зверств чиновника по имени Салим Сингх.

Теория пересыхания воды подтверждается фактами: к 1815 году большинство колодцев в селе действительно пересохло. К 1850 году большой ступенчатый колодец деревни и два других более глубоких колодца были единственными действующими. Нехватка воды не только усложнила бы жизнь сельских жителей, но и снизила бы продуктивность сельского хозяйства.

Салим Сингх был чиновником, взимавшим налоги с людей в деревне. Местные легенды гласят, что он настолько поднял налоги, что жители деревни больше не могли позволить себе жить там и поэтому уехали.

Другая легенда говорит, что Салим Сингх полюбил девушку из Кулдхары. В то время он был премьер-министром Джайсалмера, а девушка была дочерью местного вождя.

Несмотря на отказ, Сингх отправил девушке ультиматум: принять предложение руки и сердца или столкнуться с его гневом. Отец девушки приказал всем жителям собрать свои вещи и уйти из этих мест. Согласно легенде, это было сделано за одну ночь. Никто не видел и не слышал, как примерно 1500 жителей (именно столько людей здесь проживало до 1800 года) деревни вместе со своими домашними животными покинули свои дома.

Однако исторические записи не подтверждают такой драматический поворот событий и предполагают, что население сокращалось постепенно, а не сразу. Было подсчитано, что в 1815 году население составляло около 800 человек, а к 1890 году осталось всего 37 жителей.

Исследование 2017 года также предполагает, что деревня могла быть уничтожена землетрясением. Об этом свидетельствуют сохранившиеся до сих пор руины со следами повреждений, нанесенных землетрясением. Примерно в то же время (начало XIX века) исчезли ещё 84 деревни, расположенные в окрестностях Кулдхары. Учёные обследовали местность и пришли к выводу, что на их исчезновение тоже повлияло землетрясение.

Местные легенды и слухи гласят, что, покидая деревню, жители наложили на неё проклятие, чтобы она оставалась незаселенной. Те, кто пытался заселить этот район, столкнулись со сверхъестественной и паранормальной активностью, гарантирующей, что никто не останется там надолго. На протяжении 2010-х годов местные власти рекламировали Кулдхару как место с привидениями, чтобы привлечь туристов.

Индийское общество паранормальных явлений провело расследование. 18 членов общества и 12 добровольцев остались в деревне ночевать. Утром люди сообщили, что они испытали воздействие сверхъестественных сил. Они утверждают, что видели движущиеся тени, слышали непонятные голоса, даже ощущали прикосновения призраков.

Правда, местные не очень верят в призраков. Детишки без страха играют среди руин, а ребята постарше требуют с каждого туриста по 30 рупий за вход на территорию заброшенной деревни.

В 2015 году правительство Раджастхана приняло решение активно превращать это место в туристический объект. В планах есть строительство здесь кафе, комнат отдыха и площадки для выступлений народных коллективов.


Источник: Криминальная Россия